香港艺人陈冠希的“不雅照”事件似乎快要步入尾声。但昨天早报的娱乐新闻报道说，台湾歌星蔡依林和萧亚轩都宣布，将“悬赏”1亿元新台币，证明自己与“不雅照”无关。虽然至今尚未有新的受害者出现，而幕后黑手依然逍遥法外，但这起桃色风波的基调已日趋明朗化。
现在来看，这起事件从娱乐新闻演变成一场公共大讨论，带给我们不少值得思考的地方。
最值得回顾的是“不雅照”发生后的舆论走向。犹记得年前“不雅照”刚“打开”之时，网上反应主要有两种，一是许多人在论坛上询问照片地址，还有人专门建立博客或其他上传空间提供浏览；再就是，对当事人陈冠希和女明星们大肆口诛笔伐，甚至恨不得将这些人捆起来游街示众。
而现在，许多网民不仅对传播照片的行为表示批评，还对当事人抱以理解和同情的态度，少了最初那种咄咄逼人的道德宣判语气。
导致舆论转向的重要原因在于，越来越多的网民倾向于认为，包括陈冠希在内的多名当事人实乃事件的受害者：从法律层面来看，这些照片被公开传播乃是一种违法行为，幕后黑手在违背当事人意愿的情形下散播照片，至少是侵犯了当事人的隐私权和名誉权等正当权利；站在道德立场上，当事人拍摄这些照片乃是一种私域行为，属于私德范畴；即便从公众人物的角度来看，社会公众虽然有理由要求公众人物让渡一定的隐私权，但在一般条件下，这显然并不包括可以将摄影机直接架在明星床头，要求明星公开“房事”。
遵守法制、尊重私权乃现代社会的一大基石。如果我们默许有人任意侵犯个人权利，却对受害者大加鞭挞，那么今天发生在明星身上的侵权行为，明天同样可能发生在自己身上。那样的话，当同样的事情发生在自己身上，你就不得不去独自品尝隐私被侵犯的愤怒与痛楚。在“不雅照”整个过程中，越到后来舆论越朝着理性方向发展，正说明了人们对上述理念的认识和认同。
从这场风波中还可以看到，现有法律在维护上述原则上，依然存在不少模糊地带。不得不说，“不雅照”暴露了一个问题，这就是在网络时代如何有效管制淫秽信息传播，尚存在一定的法律困扰。因此，相关方面有必要进一步检讨相关法规不够完善的地方，制定更为切实有效的措施。
蔡依林和萧亚轩的巨额悬赏更是耐人寻味。在娱乐工业面前，明星就是一件供观众或听众“使用”的商品。在娱乐公司眼里，明星的“身价”是公司利润的基石。构成明星“身价”的要件，会依据其目标消费群有所不同。
有论者早已指出，在西方，如果发生“不雅照”这样的事情，根本不会有人如此关心，而同是在中国，大陆与香港也会呈现出略微不同的形态。这说明，娱乐产品消费者的文化背景、个人阅历、鉴赏水平、价值观念、道德观念等等因素与明星的契合程度，决定了明星的市场号召力的大小。在很大程度上，市场号召力直接等同于明星的“身价”。
从这个角度，我们才能很好地理解蔡依林和萧亚轩准备花巨资撇清与“不雅照”关系的原因，因为她们清楚，“不雅照”在很大程度上，冒犯了“客户”（观众或听众）的价值观念或道德观念。而这，也将意味着“身价”的大幅缩水，因此花巨资证明清白是值得的。
在我们的传统中，文人也好，艺人也好，都被要求做到“尊德性，道问学”、“德艺双馨”，也就是要把做学问（搞艺术）与做人结合起来，以成人间楷模。但近代以来，由于“科学主义”与“人文主义”的分野，两者开始分离，而在中国人的传统文化背景里，很多人是并不情愿这种分离的。
于是，一个明星或其他公众人物的私德问题，就很难与公德很好地区分，至今我们还常常发现，一些在当代响当当的公众人物，不时有私下里卑琐的一面爆出，引得公众一片兴奋。其实这也是转型中的中国难免出现的现象。而就在这些隐私暴露的过程中，传统价值观日渐受到冲击并慢慢改变。
就此而论，“不雅照”并没有结束，其影响还在扩散，特别是对青年一代的影响，尚在慢慢发酵中。