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    甘肃文交民萃收藏对边寿民字画

    作者:  来源:  时间:2020-01-14 14:02:56  阅读:
      在世界上,一切都是短暂的,只有艺术不受时空的局限,化作永恒。收藏或投资边寿民字画的人,正在试图从艺术的这份永恒的价值中,萃取滴滴可以润泽于每一个时代的价值。他们有着各自的审美认知,又不完全受制于审美,他们了解时代语境,接受商业化,游刃有余地发挥审美的作用力。我们不得不承认,所有消费时的选择多半都依赖审美,而在边寿民字画方面,审美趣味发挥着大的价值。
     
      从康熙末年崛起,到嘉庆四年“八怪”中年轻的画家罗聘去世,前后近百年。他们绘画作品为数之多,流传之广,无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载,为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体,已经闻名世界。
     
      由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同,而且他们追求的就是自然,就是真实、现实,平民化的都搬到他们的书画作品之中,甚至把社会的阴暗面揭露出来。有些人就说他们是画坛上不入流的“丑八怪”,扬州八怪因此而得名。在扬州当地有纪念馆,立有“扬州八怪”8人的雕像。
     
      不同于夏日的盛放,荷梗顶部的荷叶向下弯曲,如同一位看破红尘的仙子,对人生做出总结。另一只荷梗依旧弯曲生长,虽然历经风雨,看起来十分沧桑,但是依旧坚韧不拔地向上生长,展现出无所畏惧的精神。
     
      “扬州八怪”之说,由来已久。但8人的名字,其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮(又名郑板桥)、高翔和汪士慎。此外,各书列名“八怪”的,尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等,说法很不统一,今人取“八”之数,多从李玉棻说。
     
      字画鉴别一些证据  别字:历来把写别字看得很严重,书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上,尤其是书画的题款等等出现了这种情况,都被认为是作伪者所露出的马脚。  避讳:在封建帝王时代,行文要避讳,就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字,都要少写一笔,这就叫避讳,通称为缺笔。甘肃文交民萃在书画上面,看到缺笔的字,是避的哪代皇帝的讳,就可以断定书画的创作时期,不能早于避讳的那代皇帝的时期,否则就是作伪的漏洞。这一问题,一向作为无可置疑的铁证。
     
      另外,李方膺的《竹石图》为103.5万元,黄慎的《陵阳子明得道图》为92万元,罗聘的《达摩图》拍出138万元。所有“扬州八怪”作品,共拍得880多万元。
     
      2002年古玩文化艺术品交易春季拍卖,一轴宋徽宗的《写生珍禽图》卷以2530万元,前不久,古玩文化艺术品交易秋的又以总额1.24亿元的佳绩收场,中国书画屡创新高,书画的增值率究竟有多大呢?且看今秋古玩文化艺术品交易的首件拍品———启功的行书《光明正大》以6.38万元。回首二十余年前,古玩文化艺术品交易销售启功的三尺条幅书法,仅卖10元。
     
      各个时代书画装潢有各自特色,可作为鉴别断代的辅助依据。如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式,对不同等级的书画采用什么材料来装裱,都有严格的规定,如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心;立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。元代宫廷藏画选择专人装裱。大德四年,"命裱工五芝以古玉象牙为轴,以鸾鹊木锦天碧绫为装裱,并精制漆匣藏于秘书库,计有画幅六百四十六件。"明代书画的装潢形式有进一步发展,书画卷增加了引首,并且有的被写上了字,有仿宣和装窄边的,也有用绫或绢挖厢宽边的;立轴则有宽边、窄边之分,有的还加了诗堂。清代宫廷收画的装裱,有其特殊的风格面貌。唐熙、乾隆时期,装裱的用料和技术、形式各方面都比较好,卷、轴的天头绫多为淡青色,副隔水多为牙色绫,临近画心那一部分多为米色绫(或绢),立轴有的有诗堂,有的则没有,但一般都有两条绶带。立轴天杆上的圆曲是定制的,与非宫廷有显著不同。嘉庆以后,宫廷装裱的质量逐渐低落,立轴的天杆逐渐变粗(晚期成为方形)一部分轴头不再用紫檀、红木了,而且显得比较笨拙。手卷比康乾时期也显得粗些。
     
        在这次嘉德秋拍上,他的一幅《竹石兰黄》以297万元。郑板桥曾说:“凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安乐人也。”当时他是不会料到他诗中“纸高六尺价三千”的标准,在时隔200余年后竟增值成为“天下劳人”难以企及的天价。
     
      当你想投资或收藏边寿民字画时,必须要有基本的知识。切忌贪婪,价格便宜,完整漂亮或捡漏的心理。甘肃文交民萃多参观博物馆,古玩市场,多看些正规收藏资料书籍,多看多学--少问少买。初级阶段--从小件的小价钱的藏品入手----或买些标本学习研究-来提高自身的鉴赏水平。